top of page
BECAUSE 1 proba WWW fot. kasia chmura-14

​​

 

Choreografia: Bartek Woszczynski

Muzyka: ATMO (Giulio Donati & Simone Donati)

Reżyseria światła: Artur Wytrykus

Projekt kostiumów: Joanna Woszczynska

Tancerze: Wkrótce zostanÄ… ogÅ‚oszzeni

Projekt wspóÅ‚finansowany przez m.st. Warszawa.

FACELESS_logotyp.png

Nasz Å›wiat zmierza w stronÄ™ ciÄ…gÅ‚ego zwiÄ™kszania produkcji masowej, co prowadzi do podÅ›wiadomej uniformizacji spoÅ‚eczeÅ„stwa. Wielkie korporacje wypierajÄ… swoimi produktami lokalne, czÄ™sto oparte na tradycji, przedsiÄ™biorstwa, a pragnienie podążania za najnowszymi trendami intensyfikuje wszechobecny konformizm, okradajÄ…c ludzi z ich indywidualnych upodobaÅ„. Media spoÅ‚ecznoÅ›ciowe wrÄ™cz eksplodujÄ… szczęściem i zdjÄ™ciami ludzi, którzy zamienili swoje życie w nieustajÄ…ce pasmo sukcesów. Wszyscy sÄ… uÅ›miechniÄ™ci, bogaci, zainspirowani. Na ekranie. Wszyscy wyglÄ…dajÄ… dokÅ‚adnie tak samo. „Bez twarzy”.

 

Spektakl "Faceless | Less Face" przedstawia przerysowanÄ… wizjÄ™ naszego spoÅ‚eczeÅ„stwa, którÄ… kontrastuje z rzeczywistoÅ›ciÄ… pracowników fabryk krajów rozwijajÄ…cych siÄ™. Wszyscy tacy sami, wszyscy „bez twarzy”. Nawet nie próbujÄ… udawać, że sÄ… szczęśliwi. Kolorowa emanacja sukcesu jest zastÄ…piona szarÄ…, smutnÄ… i niekoÅ„czÄ…cÄ… siÄ™ rutynÄ…, która prowadzi donikÄ…d. Nie ma tam miejsca na nadziejÄ™, nie ma tam nawet miejsca na udawanie. Ci ludzie swojÄ… niewolniczÄ… pracÄ… sprawiajÄ…, że w krajach rozwiniÄ™tych innym ludziom żyje siÄ™ proÅ›ciej.

 

WykorzystujÄ…c formÄ™ taÅ„ca wspóÅ‚czesnego jako najszczerszego Å›rodka ekspresji, spektakl skÅ‚ania widzów do rozważaÅ„ dotyczÄ…cych roli jednostki w spoÅ‚eczeÅ„stwie i stawia szereg pytaÅ„: Czy grozi nam globalna uniformizacja? Jak dÅ‚ugo Å›wiat bÄ™dzie obojÄ™tny na pogarszajÄ…ce siÄ™ warunki pracy w krajach rozwijajÄ…cych siÄ™? Jak można zachować swojÄ… wÅ‚asnÄ… tożsamość w dobie globalnej uniformizacji? Czy jest jeszcze szansa na pozostanie niezależnym od globalnych koncernów? Skoro istnieje ciche przyzwolenie na niewolniczÄ… pracÄ™ w celu uzyskania jak najniższych cen produktów, czy to znaczy, że komfort jednego czÅ‚owieka może mieć wiÄ™kszÄ… wartość niż podstawowe prawa i godność drugiego? Czy ludzkie życie może mieć cenÄ™?

bottom of page